關於川貝枇杷膏之起源 - 藥物,藥學討論
By Queena
at 2010-02-17T09:53
at 2010-02-17T09:53
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小弟在春節期間 忽興起想寫篇有關坊間常用中藥之起源 的念頭 故寫了此文
請各位大大多多指教啊!
目前一般民眾對於川葉枇杷膏的認知,主要來自於電視、報章雜誌等媒體廣告,舉凡只要感冒咳嗽得挺嚴重的,多半除了去看醫生外,亦會去藥房買"川貝枇杷膏"來服用。由於其對於喉部不適,熱咳確有一定療效,所以在市面上的流傳已相當普及。
至於川貝枇杷膏的起源於何時?筆者藉由GOOGLE找到京X念慈庵藥場股份有限公司由供人下載此藥沿革之檔案,轉引如下:
清代楊謹字慎之,母親陳氏守節撫孤,教導楊謹有方,鄉黨稱譽,十五歲入順天府鄉試,連科報捷,不久舉為鄉廉,出任鄉宰,鄉理號為楊孝廉。楊太夫人,因積勞成疾,氣喘痰湧、咳嗽不輟、纏綿有年,乃至行銷骨立,自以為年壽有限。孝廉親侍湯藥、朝夕省問,屢求名醫診治,然不多見效。後聞當代名醫葉天士名聲,不畏跋涉千里躬求,迎天士到府為母診看。葉天士望聞問切後,斷為久勞成疾肺氣痿弱,於是開立川貝枇杷膏方,囑孝廉依法以蜜煉製,早晚服食,沉痾當起。楊太夫人服此膏終而全癒,並以此膏和水服用以代茶湯,安享餘年得壽八十有四;太夫人彌留時對
孝廉說:「----汝宜製此膏施贈,俾是同病者得渡苦海,則恩同報我矣。」楊孝廉謹記母命,以「念慈菴」之名製膏佈施,凡患久咳痰急見証施藥,屢試屢應……
由以上引文可知,「川貝枇杷膏」是清代某朝縣令楊謹,為治其母久咳多痰之宿疾,千里迢迢自北方起身至南方躬求葉天士診治,經診斷後認為其母犯肺痿,乃開立「川貝枇杷膏」,並以蜜煉制早晚服食,楊母服後終獲全癒,其後在臨終之際告知楊謹應把此方廣為推廣,以造服人民。楊謹謹記母命,遂以「念慈庵」命名,遵方而製此膏,廣為佈施。
不過,以上引文雖有交代此膏由來,但卻未記載楊謹與葉天士的出生年代,經筆者查詢,又在維基百科中查得:
京都念慈菴的歷史可追溯到清朝康熙年間,當時有一縣令楊謹,事母至孝,而楊母陳氏為久咳多痰的沉痾所苦,遍求名醫皆長治不癒。楊謹在聽聞了遠方有名醫葉天士之後,不辭辛苦,親自拜訪並延回府中看診。
由此可知,據京X念慈庵藥場股份有限公司資料所示,楊謹與葉天士為清康熙年間之人。然而,筆者又在京X念慈庵藥場股份有限公司的網頁中,其中一項複方川貝枇杷膏的選項中,看到以下文字:
二百五十多年前葉天土為楊太夫人所開立的藥方…..
若真如此,即與前述文字有所矛盾,因為二百五十多年前距今,是為清代的乾隆朝(1735-1795),約為1760年,即大概是乾隆二十五年左右,此時距康熙朝(1661-1722)結束近四十年,經此比對,兩者的?述便有很大出入。
另外,筆者想對楊謹再做進一步充分的了解,所以利用了中央院的漢籍資料庫 、古今圖書集成電子版、四庫全書電子版,均無查到相關資料。紙本方面,秦國經主編,《清代官員檔案履歷全編》 、江慶柏著,《清代人物生卒年表》 ,亦仕有相關記載。
再者據第一段之引文「清代楊謹字慎之,母親陳氏守節撫孤,教導楊謹有方,鄉黨稱譽,十五歲入順天府鄉試,連科報捷,不久舉為鄉廉,出任鄉宰,鄉理號為楊孝廉。」按清制,並無「鄉廉」這官名,筆者疑為「孝廉」之筆誤。然而孝廉屬清代用人制度之「制科」之一環,與一般常考之進士、舉人不同,與「鄉試」分別屬不同系同之取才方式。「制科」為皇帝親詔徵求特異之才。 該科始於康熙六十一年,聖祖皇帝「詔各直省每府州縣衛,各舉孝廉方正,暫賜以六品頂戴榮身,以備召用」
由此可知,正規的講法應為「孝廉方正」,且該制科至康熙六十一年始設,且被保舉為孝廉方正者,只享有六品官銜,待地方有缺,才有可能被派任。
至於鄉試,每三年舉行一次,應試者須先通過童試、縣試、府試後,才能參加。鄉試通過者,通稱為舉人,並可以參加會試,或任教職。若舉人參加三次會試未考中,即可揀選知縣。 也就是說,通過鄉試就有任官資格。然而上述引文稱楊謹入順天府鄉試,不久舉為鄉廉,這說法並不符合歷史事實。再者,京X念慈庵藥場股份有限公司的資料提及楊謹為康熙年間的縣令;依此說法,假使楊謹真用「孝廉方正」的方式舉為縣令,但前提是清代於康熙六十一年才開「孝廉方正」,時康熙朝最後一年,即便當上縣令也是雍正年間的事了,何來康熙年間之縣令之有?
除了楊謹,葉天士的詳細資料又是如何?據《清史稿》記載:
葉桂,字天士,江蘇吳縣人。先世自歙遷吳,祖時、父朝采,皆精醫。桂年十四喪父,從學於父之門人,聞言即解,見出師上,遂有聞於時。切脈望色,如見五藏。治方不出成見,嘗曰:「劑之寒溫視乎病,前人或偏寒涼,或偏溫養,習者茫無定識。假兼備以倖中,借和平以藏拙。朝用一方。晚易一劑,詎有當哉?病有見證,有變證,必胸有成竹,乃可施之以方。
。然而此與京X念慈庵藥場股份有限公司提及「川貝枇杷膏」約為二百五十年前葉天士所創,即乾隆二十五年,與「醫砭」資料庫所提供的資料比對起來,當時葉天士已過逝十多年。故有關葉天士的生平,還有待商榷。
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請各位大大多多指教啊!
目前一般民眾對於川葉枇杷膏的認知,主要來自於電視、報章雜誌等媒體廣告,舉凡只要感冒咳嗽得挺嚴重的,多半除了去看醫生外,亦會去藥房買"川貝枇杷膏"來服用。由於其對於喉部不適,熱咳確有一定療效,所以在市面上的流傳已相當普及。
至於川貝枇杷膏的起源於何時?筆者藉由GOOGLE找到京X念慈庵藥場股份有限公司由供人下載此藥沿革之檔案,轉引如下:
清代楊謹字慎之,母親陳氏守節撫孤,教導楊謹有方,鄉黨稱譽,十五歲入順天府鄉試,連科報捷,不久舉為鄉廉,出任鄉宰,鄉理號為楊孝廉。楊太夫人,因積勞成疾,氣喘痰湧、咳嗽不輟、纏綿有年,乃至行銷骨立,自以為年壽有限。孝廉親侍湯藥、朝夕省問,屢求名醫診治,然不多見效。後聞當代名醫葉天士名聲,不畏跋涉千里躬求,迎天士到府為母診看。葉天士望聞問切後,斷為久勞成疾肺氣痿弱,於是開立川貝枇杷膏方,囑孝廉依法以蜜煉製,早晚服食,沉痾當起。楊太夫人服此膏終而全癒,並以此膏和水服用以代茶湯,安享餘年得壽八十有四;太夫人彌留時對
孝廉說:「----汝宜製此膏施贈,俾是同病者得渡苦海,則恩同報我矣。」楊孝廉謹記母命,以「念慈菴」之名製膏佈施,凡患久咳痰急見証施藥,屢試屢應……
由以上引文可知,「川貝枇杷膏」是清代某朝縣令楊謹,為治其母久咳多痰之宿疾,千里迢迢自北方起身至南方躬求葉天士診治,經診斷後認為其母犯肺痿,乃開立「川貝枇杷膏」,並以蜜煉制早晚服食,楊母服後終獲全癒,其後在臨終之際告知楊謹應把此方廣為推廣,以造服人民。楊謹謹記母命,遂以「念慈庵」命名,遵方而製此膏,廣為佈施。
不過,以上引文雖有交代此膏由來,但卻未記載楊謹與葉天士的出生年代,經筆者查詢,又在維基百科中查得:
京都念慈菴的歷史可追溯到清朝康熙年間,當時有一縣令楊謹,事母至孝,而楊母陳氏為久咳多痰的沉痾所苦,遍求名醫皆長治不癒。楊謹在聽聞了遠方有名醫葉天士之後,不辭辛苦,親自拜訪並延回府中看診。
由此可知,據京X念慈庵藥場股份有限公司資料所示,楊謹與葉天士為清康熙年間之人。然而,筆者又在京X念慈庵藥場股份有限公司的網頁中,其中一項複方川貝枇杷膏的選項中,看到以下文字:
二百五十多年前葉天土為楊太夫人所開立的藥方…..
若真如此,即與前述文字有所矛盾,因為二百五十多年前距今,是為清代的乾隆朝(1735-1795),約為1760年,即大概是乾隆二十五年左右,此時距康熙朝(1661-1722)結束近四十年,經此比對,兩者的?述便有很大出入。
另外,筆者想對楊謹再做進一步充分的了解,所以利用了中央院的漢籍資料庫 、古今圖書集成電子版、四庫全書電子版,均無查到相關資料。紙本方面,秦國經主編,《清代官員檔案履歷全編》 、江慶柏著,《清代人物生卒年表》 ,亦仕有相關記載。
再者據第一段之引文「清代楊謹字慎之,母親陳氏守節撫孤,教導楊謹有方,鄉黨稱譽,十五歲入順天府鄉試,連科報捷,不久舉為鄉廉,出任鄉宰,鄉理號為楊孝廉。」按清制,並無「鄉廉」這官名,筆者疑為「孝廉」之筆誤。然而孝廉屬清代用人制度之「制科」之一環,與一般常考之進士、舉人不同,與「鄉試」分別屬不同系同之取才方式。「制科」為皇帝親詔徵求特異之才。 該科始於康熙六十一年,聖祖皇帝「詔各直省每府州縣衛,各舉孝廉方正,暫賜以六品頂戴榮身,以備召用」
由此可知,正規的講法應為「孝廉方正」,且該制科至康熙六十一年始設,且被保舉為孝廉方正者,只享有六品官銜,待地方有缺,才有可能被派任。
至於鄉試,每三年舉行一次,應試者須先通過童試、縣試、府試後,才能參加。鄉試通過者,通稱為舉人,並可以參加會試,或任教職。若舉人參加三次會試未考中,即可揀選知縣。 也就是說,通過鄉試就有任官資格。然而上述引文稱楊謹入順天府鄉試,不久舉為鄉廉,這說法並不符合歷史事實。再者,京X念慈庵藥場股份有限公司的資料提及楊謹為康熙年間的縣令;依此說法,假使楊謹真用「孝廉方正」的方式舉為縣令,但前提是清代於康熙六十一年才開「孝廉方正」,時康熙朝最後一年,即便當上縣令也是雍正年間的事了,何來康熙年間之縣令之有?
除了楊謹,葉天士的詳細資料又是如何?據《清史稿》記載:
葉桂,字天士,江蘇吳縣人。先世自歙遷吳,祖時、父朝采,皆精醫。桂年十四喪父,從學於父之門人,聞言即解,見出師上,遂有聞於時。切脈望色,如見五藏。治方不出成見,嘗曰:「劑之寒溫視乎病,前人或偏寒涼,或偏溫養,習者茫無定識。假兼備以倖中,借和平以藏拙。朝用一方。晚易一劑,詎有當哉?病有見證,有變證,必胸有成竹,乃可施之以方。
。然而此與京X念慈庵藥場股份有限公司提及「川貝枇杷膏」約為二百五十年前葉天士所創,即乾隆二十五年,與「醫砭」資料庫所提供的資料比對起來,當時葉天士已過逝十多年。故有關葉天士的生平,還有待商榷。
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By David
at 2010-02-18T05:25
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By Todd Johnson
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