黃帝內經素問--上古天真論 - 藥物,藥學討論

01-0 素問 第1篇 上古天真論

01-1 昔在 黃帝生而神靈 弱而能言 幼而徇齊 長而敦敏 成而登天

01-2 迺問于天師曰 余聞上古之人 春秋皆度百歲而動作不衰 今時之人年半百而動
作皆衰者 時世異耶 人將失之耶

01-3 岐伯對曰 上古之人 其知道者 法于陰陽 和于術數 食飲有節 起居有常
不妄作勞 故能形與神俱而盡終其天年 度百歲乃去

01-4 今時之人不然也 以酒為漿 以妄為常 醉以入房 以欲竭其精 以耗散其真
不知持滿 不時御神 務快其心 逆于生樂 起居無節 故半百而衰也

01-5 夫上古聖人之教下也 皆謂之 虛邪賊風 避之有時 恬憺虛無 真氣從之 精
神內守 病安從來

01-6 是以志閑而少欲 心安而不懼 形勞而不倦 氣從以順 各從其欲 皆得所願
故美其食 任其服 樂其俗 高下不相慕 其民故曰朴

01-7 是以嗜欲不能勞其目 淫邪不能惑其心 愚智賢不肖不懼于物 故合于道 所以
能年皆度百歲而動作不衰者 以其德全不違也

01-8 帝曰 人年老而無子者 材力盡耶 將天數然也

01-9 岐伯曰 女子七歲腎氣盛 齒更髮長 二七而天癸至 任脈通 太衝脈盛 月事
以時下 故有子 三七腎氣平均 故真牙生而長極 四七筋骨堅 髮長極 身體
盛壯

01-10 五七陽明脈衰 面始焦 髮始墮 六七三陽脈衰于上 面皆焦 髮始白 七七任
脈虛 太衝脈衰少 天癸竭 地道不通 故形壞而無子也

01-11 丈夫八歲腎氣實 髮長齒更 二八腎氣盛 天癸至 精氣溢瀉 陰陽和 故能有
子 三八腎氣平均 筋骨勁強 故真牙生而長極 四八筋骨隆盛 肌肉滿壯

01-12 五八腎氣衰 髮墮齒槁 六八陽氣衰竭于上 面焦 髮鬢頒白 七八肝氣衰 筋
不能動 天癸竭 精少 腎臟衰 形體皆極 八八則齒髮去

01-13 腎者主水 受五臟六腑之精而藏之 故五臟盛乃能瀉

01-14 今五臟皆衰 筋骨解墮 天癸盡矣 故髮鬢白 身體重 行步不正而無子耳

01-15 帝曰 有其年已老而有子者 何也

01-16 岐伯曰 此其天壽過度 氣脈常通而腎氣有餘也 此雖有子 男不過盡八八 女
不過盡七七 而天地之精氣皆竭矣

01-17 帝曰 夫道者年皆百數 能有子乎

01-18 岐伯曰 夫道者能卻老而全形身 年雖壽能生子也

01-19 黃帝曰 余聞上古有真人者 提挈天地 把握陰陽 呼吸精氣 獨立守神 肌肉
若一 故能壽敝天地 無有終時 此其道生

01-20 中古之時 有至人者 淳德全道 和于陰陽 調于四時 去世離俗 積精全神
游行天地之間 視聽八達之外 此蓋益其壽命而強者也 亦歸于真人

01-21 其次有聖人者 處天地之和 從八風之理 適嗜欲于世俗之間 無恚嗔之心 行
不欲離于世 被服章　舉不欲觀于俗 外不勞形于事 內無思想之患 以恬愉為
務 以自得為功 形體不敝 精神不散 亦可以百數

01-22 其次有賢人者 法則天地 象似日月 辨列星辰 逆從陰陽 分別四時 將從上
古 合同于道 亦可使益壽而有極時

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