藥性總義 - 藥物,藥學討論

推文提到藥性總義

特別查詢過 發現總結起來很棒

對初學者建立入門觀念更加的便捷

特地在此分享
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不過還是要補充一點

古代與現代不同 沒有所謂執照制度

所以看了書之後看病比比皆是


但是到現代 這並不是很好的作法

我分享這些知識的目標 也不是分享之後

板友們拿著這些知識去自己看病 或者質疑醫生有否誤診

而是以這些知識 理解養生理論

知道身體發生什麼事情 知道怎樣處理自己的問題

知道哪時候該去找醫生
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載自http://yibian.hopto.org/shu/?sid=2

一、五味之義
凡藥：

酸屬木入肝。
苦屬火入心。
甘屬土人脾。
辛屬金入肺。
鹹屬水入腎。
二、五色之義

凡藥：

青屬木入肝。
赤屬火入心。
黃屬土入脾。
白屬金入肺。
黑屬水入腎。
三、五味之用

凡藥：

酸者，能濇、能收。
苦者，能瀉、能燥、能堅。
甘者，能補、能和、能緩。
辛者，能散、能潤、能橫行。
鹹者，能下、能軟堅。
淡者，能利竅、能滲泄。
四、陰陽之義

凡藥：

酸苦甘辛鹹，味也。
寒熱溫涼，氣也。
氣為陽；味為陰。
氣厚者陽中之陽；薄者陽中之陰。
味厚者陰中之陰；薄者陰中之陽。
氣薄則發泄(1)；厚則發熱(2)。
味厚則泄(3)；薄則通(4)。
辛甘發散為陽。
酸苦涌泄為陰。
鹹味涌泄為陰。
淡味滲泄為陽。
輕清升浮為陽；重濁沈降為陰。
陽氣出上竅；陰氣出下竅。
清陽發腠理；濁陰走五臟。
清陽實四肢；濁陰歸六腑。
五、升降浮沈之義 (5)

凡藥：

輕虛者浮而升；重實者沈而降。
味薄者升而生(6)。
氣薄者降而收(7)。
氣厚者浮而長(8)。
味厚者沈而藏(9)。
味平者化而成(10)。
氣厚味薄者浮而升；味厚氣薄者沈而降。
氣味俱厚者能浮而沈；氣味俱薄者可升可降。
酸鹹無升；甘辛無降。
寒無浮；熱無沉。
六、上下內外各以其類相從

凡藥：

根之在土中者，半身以上則上升；半身以下則下降(11)。
藥之為枝者達四肢；為皮者達皮膚，為心為幹者內行臟腑。
質之輕者上入心肺；重者下入肝腎。
中空者發表；內實者攻裡。
枯燥者入氣分；潤澤者入血分。
七、諸藥入諸經

凡藥：

色青，味酸，氣臊，性屬木者，皆入足厥陰肝，足少陰膽經。
色赤，味苦，氣焦，性屬火者，皆入手少陰心，手太陽小腸經。
色黃，味甘，氣香，性屬土者，皆入足太陰脾，足陽明胃經。
色白，味辛，氣腥，性屬金者，皆入手太陰肺，手陽明大腸經。
色黑，味鹹，氣腐，性屬水者，皆入足少陰腎，足太陽膀胱經。
十二經中惟手厥陰心包，手少陽三焦經無所主，其經通於足厥陰少陽。厥陰主血，諸藥入
肝經血分者併入心包；少陽主氣，諸藥入膽經氣分者併入三焦，命門相火散行於膽、三焦
、心包絡，故入命門者併入三焦。
八、異同之義

相須者：同類而不可離也(12)。
相使者：我之佐使也。
相惡者：奪我之能也。
相畏者：受彼之制也。
相反者：兩不相合也。
相殺者：制彼之毒也。
九、五臟補瀉之義

肝苦急(13)，急食甘以緩之。 肝欲散(14)，急食辛以散之。以辛補之，以酸瀉之(15)。
心苦緩(16)，急食酸以收之。 心欲軟，急食鹹以軟之。 以鹹補之(17)，以甘瀉之。
脾苦濕，急食苦以燥之。 脾欲緩(18)，急食甘以緩之，以甘補之，以苦瀉之。
肺苦氣上逆(19)，急食苦以瀉之。肺欲收，急食酸以收之。以酸補之，以辛瀉之。
腎苦燥，急食辛以潤之。腎欲堅(20)，急食苦以堅之，以辛補之，以苦瀉之。
十、六淫主治，各有所宜

風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之(21)。
熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之(22)。
濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之(23)。
火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之(24)。
燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之(25)。
寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之(26)。
十一、五行相生，子母相應之義

人之五臟，應五行金木水火土，子母相生。經曰：虛則補其母，實則瀉其子。又曰：子能
令母實，如：

腎為肝母，心為肝子。故入肝者，併入腎與心。
肝為心母，脾為心子，故入心者，併入肝與脾。
心為脾母，肺為脾子，故入脾者，併入心與肺。
脾為肺母，腎為肺子，故入肺者，併入脾與腎。
肺為腎母，肝為腎子，故入腎者，併入肺與肝。
十二、五行相剋之義

酸傷筋(27)，辛勝酸。
苦傷氣(28)，鹹勝苦。
甘傷肉，酸勝甘。
辛傷皮毛(29)，苦勝辛。
鹹傷血(30)，甘勝鹹。
十三、五病之所禁

酸走筋，筋病毋多食酸，筋得酸則拘攣，收引益甚也。
苦走骨，骨病毋多食苦，骨得苦則陰益甚，重而難舉也。
甘走肉，肉病毋多食甘，肉得甘則壅氣，臚腫益甚也。
辛走氣，氣病毋多食辛，氣得辛則散，而益虛也。
鹹走血，血病毋多食鹹，血得鹹則凝濇，而口渴也(31)。
十四、五味之所傷：

多食鹹，則脈凝泣(32)而變色(33)。
多食苦，則皮槁而毛拔(34)
多食辛，則筋急爪枯(35)。
多食酸，則肉胝皺而唇揭(36)。
多食甘，則骨痛而髮落(37)。
十五、藥之為物，各有形性氣質，其入諸經，有：

有因形相類者(38)。
有因性相從者(39)。
有因氣相求者(40)。
有因質相同者(41)。
十六、藥之命名

有：

有以形名者：人參、狗脊之類是也。
有以色名者：黃連、黑參之類是也。
有以氣名者：豨薟草、香薷之類是也。
有以味名者：甘草、苦參之類是也。
有以質名者：石膏、石脂、歸身、歸尾之類是也。
有以時名者：夏枯草、款冬花之類是也。
有以能名者：何首烏、骨碎補之類是也。
十七、藥之製法

凡藥：

火製四：煅、煨、炙、炒也。
水製三：浸、泡、洗也。
水火共製二：蒸、煮也。
酒製：升提。
薑製：溫散。
入鹽：走腎而軟堅。
用醋：注肝而收斂。
童便製：除劣性而降下。
米泔製：去燥性而和中。
乳製：潤枯生血。
蜜製：甘緩益元。
陳壁土製：藉土氣補中州。
麵裹麴製：抑酷性勿傷上膈。
黑豆甘草湯漬：並解毒致令平和。
羊酥豬脂塗燒：咸滲骨容易脆斷。
去穰者：免脹。
去心者：除煩。
十八、一藥之為用

或地道不真，則美惡迥別。
或市肆飾偽，則氣味全乖。
或收採非時，則良楛異實。
或頭尾誤用，則呼應不靈。
或製治不精，則功力大減。
用者不察，顧歸咎於藥之罔功，譬之兵不精鍊，思以盪寇克敵，適以覆眾輿戶也治療之家
，其可忽諸。
十九、千金云，凡藥須治擇熬泡畢，然後秤用，不得生秤，滋潤藥皆先增分兩，燥乃秤之
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多欲為苦
生死疲勞，從貪欲起，
少欲無為，身心自在。
《佛說八大人覺經》
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