中醫起陰是什麼意思??中醫起陰是什麼意思?? - 藥品

By Robert
at 2010-08-08T00:00

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中醫起陰是什麼意思??
Update:
原來起陰另外指陽痿，感謝冬邪。
我想問的是，葛根有起陰的功用，這時的起陰是何解呢?
Update 2:
請問葛根的起陰氣與澤瀉的行水而上意思是一樣的嗎?
還是在運用上有些微的差異?

All Comments

By Hazel
at 2010-08-08T09:21

【陰痿】男子性功能衰敗，陰莖不舉的病症。《史記‧五宗世家》︰「端為人賊戾，又陰痿，一近婦人，病之數月。」張守節‧正義︰「陰痿，不能御婦人。」陰痿是中醫學名詞，它是女性較常見的疾病。此病並不是性慾減退或無性慾要求，而是有性慾要求，但當性衝動或與男性接觸時，陰道內分泌物即大量排出，與邏輯性的陽痿、早洩及「見色遺精」相似，性交時即出現陰痿症狀，性慾也隨著陰道分泌物的大量排泄而很快消失。因此，在性生活時便會感到難受，或者全身發抖，嚴重時則昏厥而失去知覺，甚至幾天內不能起床。有些陰痿卻不出現排泄物，雖有性要求但無性衝動，因陰道內缺乏分泌物而乾澀，以致性交時毫無快感，甚至疼痛，時間長了，會造成性冷淡。有些夫妻感情和睦，女方為了滿足男方的性要求，而勉強做愛，但陰道疼痛，感到難以忍受。上述這些情況均屬陰痿。至於陰痿的治療，可用中醫療法，進行辯證論治。中醫典籍中的「陰痿」、「筋痿」、「氣陰不用」即意指陽痿，陽痿被定義為陽事不舉或臨房舉而不堅之證，以現代醫學則定義陽痿為男性生殖器沒有能力勃起或無法維持勃起，以達到滿意的性行為即為陽痿，《素問．痿論篇》提到：「思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋馳縱，發為筋痿。筋痿者，生於肝使內也。」先天腎氣虛弱或少年過度手淫，縱欲竭精，使腎氣大傷，因此導致真陽衰微，這是陽痿的主要原因。起陰可比喻改善性功能衰敗，或調理或治療房事等病症…
提供大大參考
以醫師囑咐為主
有詞不達意的地方
請見
圖片參考：http://w3.loxa.com.tw/ga85077/webtwo/image/016.gif
諒
2010-08-08 16:28:39 補充：
大大您是指這個嗎
《本經》：「主消渴，身大熱，嘔吐，起陰氣，解諸毒。」
用於熱病口渴，陰虛消渴。本品甘涼，于清熱之中，又能鼓舞胃氣上升，而有生津止渴之功，用治熱病津傷口渴，常與蘆根、天花粉、知母等同用；若用治內熱消渴，又多配烏梅、天花粉、麥冬、黨參、黃耆等同用，如玉泉丸。
2010-08-08 16:29:52 補充：
中醫性味歸經來看，葛根性甘、辛、涼，歸脾、胃經。其主要功效為解肌發表，透發麻疹，生津止渴，升陽止瀉。
葛根主要有五大功用，一是用於外感表症，如感冒時周身酸痛。葛根可解肌發汗，治療外感發熱、頭痛、無汗等症，常與桂枝、麻黃、白芍等同用，最有名的是葛根湯﹔若風熱表症兼有內熱，則宜配黃芩、石膏、柴胡等以解肌清熱。葛根的第二大功用是用於麻疹初起、發熱、惡寒、疹出不暢之症，常與升麻、芍藥、甘草等同用，如升麻葛根湯﹔也可配薄荷、牛蒡子、荊介、蟬蛻等同用。
2010-08-08 16:30:02 補充：
葛根的第三大功用是用於熱病口渴，陰虛消渴，如糖尿病等。葛根治熱病津傷口渴，常與蘆根、天花粉、知母等同用﹔若用治內熱消渴，多配伍烏梅、黨參、黃?、麥冬等藥，如玉泉散。葛根還可用於熱泄熱痢，脾虛泄瀉。濕熱瀉痢多與黃芩、黃連等配伍，如葛根芩連湯﹔若脾虛氣弱的腹瀉，多配伍黨參、茯苓、白術、甘草等藥，如七味白術散。
2010-08-08 17:03:32 補充：
另一種說法是
用於生津
通過解熱作用
使體內的水分
消耗減少
從而達到生津止渴目的
.....還請打大多多指點
2010-08-08 21:18:46 補充：
陳修園曰：
澤瀉氣寒，水之氣也；味甘無毒，土之味也。生於水而上升，能啟水陰之氣上滋中土也。
其主風、寒、濕痹者，三氣以濕為主，此能啟水氣上行而復下，其痹即從水氣而化矣。
其主乳難者，能滋水精於中土而為汁也。
其主『養五臟，益氣力，肥健』等句，以五臟主藏陰，而脾為五臟之原。一得水精之氣則能灌溉四旁，俾五臟循環而受益，不特肥健消水不飢，見本臟之功；而：肺得水精之氣而氣益。心得水精之氣而力益。肝得水精之氣而目明。腎得水精之氣而耳聰。且形得水精之氣而全體輕。色得水精之氣而面生光澤。一生得水精之氣而延年。所以然者，久服之功，能行在下之水而使之上也。
2010-08-08 21:53:10 補充：
澤瀉有代謝水分、降血糖的功效；葛根用於生津，通過解熱作用，使體內的水分，消耗減少，從而達到生津止渴目的，如同葛根、黃芩、黃連以清熱利濕為主，並能升清止瀉。
五苓散主治治水府有熱、小便不利、微熱消渴,或諸溼腹痛、水飲水腫,...，舉凡水溼內停所致水腫身重、小便不利，皆可使用，臨床上用於感冒有微熱、口渴、眩暈、小便不利等，對於急慢性腎炎、肝炎、膀恍炎、急性腸胃炎、水瀉、水腫或腹部手術後排尿困難均有效。
2010-08-09 23:34:20 補充：
《本草衍義》：「其供尤長於行水。」《本草匯言》：「利水之主藥。利水，人皆知之矣；丹溪又謂能利膀胱、包絡之火，膀胱包絡有火，病癃閉結脹者，火瀉則水行，行水則火降矣，水火二義，並行不悖。」《本草通玄》：「相火妄動而遺泄者，得澤瀉清之而精自藏氣虛下陷而精滑者，得澤瀉降之而精愈滑矣。」《藥品化義》：「除濕熱，通淋濁，分消痞滿，透三焦蓄熱停水，此為利水第一良品。」
2010-08-10 09:39:32 補充：
《本草崇原》：澤瀉，水草也。氣味甘寒，能啟水陰之氣上滋中土。主治風寒濕痺者，啟在下之水津，從中土而灌溉於肌腠皮膚也。乳者，中焦之汁，水津滋於中土，故治乳難。五臟受水穀之精。澤瀉瀉澤於中土，故養五臟。腎者作強之官，水精上資故益氣力。從中土而灌溉於肌腠，故肥健。水氣上而後下，故消水。
澤瀉更能入於水之中，以補火之不足；入於火之中，以瀉水之有餘。
《本草分經》：甘、鹹，微寒。瀉膀胱及腎經火邪，利小便，功專利濕行水。治一切濕熱之病，濕熱除則清氣上行，故又止頭旋。能損目。
冬邪感謝各位大大提點
2010-08-10 09:41:38 補充：
《本經》無澤瀉起陰氣之文，而《別錄》固有之。
澤瀉起陰，雖不及葛根挹胃汁以注心肺，而得氣化於水，獨莖直上，即能以生氣朝於極上，仲聖又不啻明告我矣。
凡眩悸顛眩，多歸功於茯苓，而澤瀉湯治冒眩，偏無茯苓。
冒眩者，支飲格於心下，下之陰不得濟其上之陽，於是陽淫於上如復冒而眩以生。
澤瀉不特逐飲，且能起陰氣以召上冒之陽復返於本。
白朮崇土，第以資臂助耳。
《大明》之主頭旋耳鳴，殆得仲聖此旨也。
又腎氣丸治消渴皆腎藥，雖用茯苓，亦只藉以協桂附化腎陽。
萸地益陰而不能升陰。
腎陰不周於胸，則渴猶不止，此豬苓可不加，而澤瀉不得不加。
故曰止渴，惟澤瀉為庶幾也。
2010-08-10 09:45:07 補充：
《本經疏證》：淡滲之物，其能去水，必先上行而後下降，是說起於李瀕湖，非張隱庵陳修園創說也。....
夫澤瀉為物，不生於深水，而生於淺水，是以知其僅能引水上輸，不能引津液上朝；不用其苗而用其根，是以知其力之所始，必起於水中，其苗能出水面，上與天氣相接，是以知其力之所竟，可至於極上。腰以下有水氣，水底之病也，冒眩，極上之病也，舉此兩端，澤瀉之功可明矣。且腎氣云者，能似腎之氣也，腎氣之級上者，開竅於耳，腎氣丸中有上及耳之物否耶？是能上及耳者，澤瀉也，即此又可以知上行之說為非無據矣。
2010-08-11 11:18:33 補充：
葛根升舉陽氣，止渴止瀉葛根輕清升散，藥性升發，柳舉陽氣，鼓舞機體正氣上升，津液布行。升發脾胃清陽空氣而止渴，止瀉痢。故常用於治療內熱消渴，麻疹透發不暢，腹瀉、痢疾等病症。
《本草匯言》：方龍潭雲，澤瀉有固腎治水之功，然與豬苓又有不同者，蓋豬苓利水，能分泄表間之邪；澤瀉利水，能宣通內臟之濕。澤瀉，利水之主藥。利水，人皆知之矣：丹溪又謂能利膀胱、包絡之火，膀胱包絡有火，病癃閉結脹者，火瀉則水行，行水則火降矣，水火二義，並行不悖。
2010-08-13 13:57:35 補充：
一切濕熱之病。濕熱既除。則清氣上行。

By Jacob
at 2010-08-10T09:12

也來參一腳
澤瀉被指出有起陰氣的作用是註解在六味地黃丸內
是說因為澤瀉能滲下焦溼熱, 溼熱除則清氣自能上行, 所以說澤瀉能養五臟起陰氣.六味丸大補精血, 精血足澤真陽自生, 此處的陰氣是指真陽.
葛根的升陽指的是飲食填塞脾陰使清陽不得上行, 用葛根發陽明之火, 所以也被說有起陰的功能
其實兩者升陽的切入點是不同的