中醫術語-所謂補氣補血? - 藥品

By Agatha
at 2007-09-04T00:00

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請問有些中藥可以快速提氣，
何謂〝快速提氣〞?
中醫所說的氣是什麼?氧氣嗎?
所謂補氣補血
補氣是指氧氣?
補血是指營養嗎?

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By Zenobia
at 2007-09-07T23:13

補氣補血??人體內有氣，以氣行血．
人體的循環系統能量的來源分成兩部分，一是血，一是氣．血是將心臟壓縮的動能帶到組織，但會受血管壁的摩擦而降低，氣是將心臟的振動能以波動的方式傳遞到組織各處，但波動能是會受到氣脈質地的異化而損耗．
氣行血，均質的內氣才能傳遞心臟的振動能經由氣脈到各部位組織，多數疾病是因氣脈異化，使得組織無法獲得養分，廢物無法排除而致病，只要利用中藥補氣或氣功將體內異化的氣脈修復，疾病自然痊癒．
那些中藥可以快速提氣？四物，四君子，八珍，十全都可補氣
（一）四物：『當歸、川穹、白芍、熟地』，此四種為原始的四物配方。
一般都知道四物有補血作用，其實是補氣，再依氣以行血，所以才說是補血．
所以都會加肉類一起煮，這些蛋白質才是補血的．
（二）八珍
在此先介紹一個叫『四君』。四君子湯的作用在益氣健脾。
四君為：蔘、茯苓、白朮、炙甘草。蔘的部分，如『黨蔘』、『洋蔘』、『人蔘』
四物四君＝八珍。八珍作用為補氣血。就叫做四物的升等級吧！
（三）十全
因為8 2＝10。所以八珍（棗、肉桂）＝十全。十全作用：大補氣血、健脾胃。
棗有黑棗（補腎、較紅棗補）跟紅棗（補血）之分。
中醫所說的氣是什麼?氧氣嗎?
答：氣是一種混合物，
譬如化學學過氧氣是分子，氧是氧原子，裡面還有質子中子及電子．泥土是混合物，不鏽鋼是化合物，
氣是比原子還小的游離電子及波的混合物．混合的不好傳導率就差，所以中藥還需家一些理氣的藥，讓氣混合均勻，以利行血．
補氣的方式一般人靠中藥，也可以靠深呼吸．
我們練氣之人可以隨時在空氣中採氣，水晶或天珠也可以讓人採氣．所以練氣士練的好，只要稍微補充營養，臉色都很紅潤．手腳很溫暖，冬天幾乎都穿短袖．
至於血在生物及健康教育都教過．血不是營養．血是指血液，是攜帶營養及搬運生理代謝廢物的載體．
2007-09-04 23:59:28 補充：
西醫及中醫論點是可以互通的，中國醫藥大學的任務不就在研究中西醫的長處合併治療嗎？
大陸的中醫不也是擷取西醫之長嗎？
吾人練氣，能辨氣於人周身，氣的來源有元氣．中氣及宗氣．
元氣乃母親所給，中氣乃呼吸所取，宗氣乃脾臟由食物中所攝．
這些氣依臟象基本分佈於12經脈及奇經八脈，另外中央大學林孝宗博士還提出許多經脈．
氣大致上充滿於經脈中，稱為營氣，營氣居於經脈中，做為心臟傳遞能量的介質，氣足者乃溢至體表，稱為衛氣，故統稱營衛之氣，可抵抗邪氣，也就是人的免疫能力，可避免感冒生病．
2007-09-04 23:59:42 補充：
註：營氣居於經脈中，做為心臟傳遞能量的介質，此學說是中山大學物理系創系主任，陽明大學醫工所所長王唯工博士於十年前所提出，受到現任台大校長李嗣涔的推崇，具有超越諾貝爾獎的水準．
吾人受其理論恩賜，已經以氣功能治多人異常疾病，詳見我部落格．

By Genevieve
at 2007-09-07T21:33

花旗蔘是人蔘的一種，又名粉光蔘、巴蔘，內含維他命、礦物質等多種營養素，是許多國人用來增強體力、調養體質、增強免疫力的優質藥草，尤其花旗蔘內含豐富的人蔘皂苷，這是中醫界認為對於神經系統、內分泌系統、心血管系統有正面幫助。
http://slimurl.in/60

By Ina
at 2007-09-08T08:33

傷寒雜病論和金匱要略
　張仲景的《傷寒雜病論》大約成書於東漢末年（公元200——210年），其內容包含傷寒和雜病兩部分，共十六卷。西晉時代的太醫令王叔和，將原書的傷寒部分整理成冊，名為《傷寒論》。至唐代孫思邈將《傷寒論》全書載於他所撰述的《千金翼方》，這是我們能見到的《傷寒論》最早的本子。到了宋代，經林億等人加以校正，《傷寒論》才得以行世。現在通行的《傷寒論》有兩種版本，一是宋版本，一是成注本。宋版本國內已無原刻本，只有明代趙開美的復刻本，也稱趙刻本。成注本是金代成無已註釋的。北宋初期，翰林學士王洙在翰林院殘舊書籍中得到《金匱玉函要略》，是《傷寒雜病論》的節略本，共三卷，經林億等對此進行校訂，把這三卷中論述雜病和治療婦人病的部分整理編纂成《金匱要略》。
　《傷寒論》：《傷寒論》全書分為十卷，共397條，計112方。《傷寒論》是我國第一部理、法、方、藥完備的醫學典籍。張仲景在漢以前的醫學成就和勞動人民同疾病鬥爭的寶貴經驗的基礎上，創造性地把外感疾病錯綜複雜及其演變，加以總結，提出了六經分病，八綱辨證的學說思想，奠定了中醫辨證論治的基礎。在六經、八綱辨證的基礎上，仲景運用了汗、吐、下、和、溫、清、消、補的八法，對疾病進行治療。《傷寒論》不僅為診療外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，同時也為中醫臨床各科提供了辨證和治療的一般性規律，對中醫理論體系和臨床應用體系的建設發展起到了不可替代的作用。
《傷寒論》以傷寒命名，傷寒二字有廣義和、狹義之分。如《素問·熱論》說：「今夫熱病者，皆傷寒之類也。」廣義傷寒是一切外感疾病的總稱，「傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病。」《傷寒論》是外感疾病並包括某些雜病在內的辨證論治的專書。
六經是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。《傷寒論》以六經作為辨證論治的綱領。六經是中國人解釋生命生理的特殊的認知系統，六經內根於十二臟腑，外接於四時六氣，是身體的六大功能單位，也是中醫認識疾病，治療疾病的六條通道。
六經病證，是六經所屬臟腑經絡的病理變化反映於臨床的各種證候。因此，綜合病之部位、性質、病機、病勢等方面加以分析、歸納，判別為某經病證，是《傷寒論》的主要內容，也是辨證論治的重要依據。
八綱辨證是對一切疾病的病位和性質的總概括，八綱即陰陽、表裡、虛實、寒熱。陰陽是辨證之總綱，表裡是分析病位的綱領，寒熱是辨別疾病性質的綱領，虛實是辨別邪正盛衰的綱領。八綱辨證貫穿於六經病證治法之中，形成了中醫辨證論治的複雜系統。
可以自己研究
這是四氣的一部份
先看這些
不然你會頭暈
要學中醫的路程還很遠
如果你會這些分辨病症
你就很強了加油吧!

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