不好意思喔我又要發問了
如果西醫是以病毒、細菌來解釋證明感冒的「傳染」現象
那中醫是如何解釋諸如b肝等傳染病?
※ 引述《trueamour (醫應學佛應希醫王)》之銘言:
: 看見外感想到的不應該只有風寒與風熱這兩種
: 六淫(風寒暑濕燥火)*脈三部九候*男女*六經辨證
: 簡單估算一下約有6*9*2*6=648種表現
: 宋本傷寒論比較偏重於傷寒的部分,你可以從溫病條辨下手或
: 者桂林古本傷寒論著手去比較一下彼此間表現的差異。
: 不過基本上以過來人經驗,我會建議先把宋本反覆多念幾次,
: 大概知道仲景設計藥物的思考以後,再去旁徵博引會比較有效
: 率一點。
: 硬是要湊的話,溫病可視為太陽陽明合病,葛根湯可以處理簡
: 單的。麻黃連翹赤小豆湯也是溫病發黃常見的處方。
: ※ 引述《zwz (okla)》之銘言:
: : 那如果是外感風熱,引起喉嚨腫痛、黃涕黃痰的症狀
: : 可以處理嗎?
: 不行,葛根湯雖然勉強可以用,但有其他處方更好。需依氣候
: 與病因來鑑別。
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如果西醫是以病毒、細菌來解釋證明感冒的「傳染」現象
那中醫是如何解釋諸如b肝等傳染病?
※ 引述《trueamour (醫應學佛應希醫王)》之銘言:
: 看見外感想到的不應該只有風寒與風熱這兩種
: 六淫(風寒暑濕燥火)*脈三部九候*男女*六經辨證
: 簡單估算一下約有6*9*2*6=648種表現
: 宋本傷寒論比較偏重於傷寒的部分,你可以從溫病條辨下手或
: 者桂林古本傷寒論著手去比較一下彼此間表現的差異。
: 不過基本上以過來人經驗,我會建議先把宋本反覆多念幾次,
: 大概知道仲景設計藥物的思考以後,再去旁徵博引會比較有效
: 率一點。
: 硬是要湊的話,溫病可視為太陽陽明合病,葛根湯可以處理簡
: 單的。麻黃連翹赤小豆湯也是溫病發黃常見的處方。
: ※ 引述《zwz (okla)》之銘言:
: : 那如果是外感風熱,引起喉嚨腫痛、黃涕黃痰的症狀
: : 可以處理嗎?
: 不行,葛根湯雖然勉強可以用,但有其他處方更好。需依氣候
: 與病因來鑑別。
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